《当代艺术与艺术家》
－－MOKIK(无极)艺术课堂记录
主题：《物的美学与情感延伸 －家是你的博物馆》
时间：2018年4月14日20:00-21:30
主讲人：食花多
记录：袁媛
校对：食花多
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课程内容：
空间的美学与情感延伸
——家是你的博物馆
当我们学习了很多艺术理论，看了许多展览，艺术慢慢被外化成陌生空间里，精心特别布置的展示。而每个人其实都有自己的空间，就是我们的家，一个你可以掌控、经营的空间。
这里不是想讨论室内装修的美学，这部分目前有很多风格和理论。我是想谈一下，一个人和他朝夕相处的时间的关系。从小到大，你生活的一个房间，一个角落，如何影响你的生活。你用过的，见过的一个物品，一个器具，上面凝结了何种情感与故事，如何影响你的成长和美学态度。
好的空间是带有个人经验习惯的，无关格调，无关风格。如何经营一个让自己有安全感、有生气、有传承、有包容性的生活空间。
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大家晚上好，我现在在广州，外面正在刮台风，不知道深圳怎样。今天晚上跟大家聊一下跟空间和物有关的话题。
这并不是我的专业，而且我知道群里可能有建筑师、室内设计师以及自己在做空间这方面有经验的人。最近我看了几篇有意思的帖子，有一些想法想跟大家聊一聊。今天是一个开放性的主题，大家觉得有意思了就一起聊。
首先，我先讲一个故事。十多年前，有一次去深圳找一个医生朋友。他住在一个很富有的患者家，住在那种深圳的别墅区（具体位置忘记了，梅岭那边好像），但印象特别深刻的是当时开车进去，特别豪华。不知道群里有没有住在这种地方的，绿树成荫，车进去以后保安有两到三道，经过两道门才能进去。第一次进去觉得有点阴森，像烈士陵园，松柏特别多。房子都是独栋别墅。我陪朋友在他家住了几天，四百多平的大别墅，每层180平左右，还有一个小院子。
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他家的情况是两口子都工作，白天上班，早上七点就出门了，晚上应酬可能九、十点才回家。家里经济条件非常好，女儿在国外读书。我才见识到原来这就是有钱人的生活，房子太大了。我跟他们聊天，问：“你们房子这么大，都怎么收拾啊？” 他说：“钟点工每周过来收拾两次。” 平时他俩都上班，就剩下女主人的妈妈，一个老太太在家，她经常出现各种幻觉，所以女主人请了各种医生法师给妈妈治病，医生说没问题，但她妈妈总是觉得哪哪都不对，身上得各种病。话题跑远了，我们还是专注在这个房子。
我就想为什么要住这么大的房子？好冷清啊，家里小孩也不在。我们和男主人聊天，他说：“你看这里别人的房子都只有三层，我跟物业认识（还是行了点贿？），就加盖了一层，房子就比别人家大。只要没有人举报就没问题，反正物业也不查。 ” 当时我的朋友就回了一句：“你要这么大干嘛？”
我也是这种感觉。晚上我站在楼顶看着那个别墅区，大概三分之二的灯都是黑的，好多人买了这种房子也不住。住在这里的也多是老人家，突然就觉得他家的房子好恐怖。我就在想，一个人和空间的关系。你看他们两个人白天上班，六七点钟上班，可是他们其实是不回家的，会去跟朋友聚会、吃饭，不着急往家跑，我有一种感觉是他们自己也不想回那个家。而且他们的保安特别严，外面的小摊小贩也进不去，所以里面特别冷清。
他们家老太太一个人，有时候自己做点饭，吃完了就在空无一人的小区里面转，周围邻居也不认识。因为他们是北方人（好像是东北人），第一代来深圳做生意的，条件还挺好的。但老太太过去的话，也没什么朋友。老太太说要走很远才能走到菜市场，和那里锻炼身体的人聊聊天。就想说那为什么要住在别墅区那么偏远的地方呢？让我第一次对大的空间和居住空间有了一种震撼。我们所追求的大、奢华其实有时候也没那么好，特别不人性。
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一、关于空间
有生的空间，是与居住者能互动对话，形成有机能量的空间。
1. 居住的品质和你与公共区域的互动频率有关
一个故事 有关筒子楼公共区域村口的一棵树
2. 避免对于空间的妄想和贪婪
神圣空间茶室书房佛堂祈祷室艺术空间
实用空间 尽量多用
肆意空间 有一个车库，或者杂乱的房间或者角落
3. 风格并非必要的存在
4. 外在的整理与内在的秩序
以上是一些关键词，但我不是做建筑的，也没有改造过很多空间，所以对这些理解还是很浅薄的。有见过建筑师做的各种很有想象力的空间，作为美术馆、艺术空间，当然越有想象力越好。但是对于我们自己居住的最普通的空间也是这样吗？
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“一席” 请过一个年轻的日本设计师青山周平（文章链接）聊他从日本来到北京，住在北京胡同的四合院里，他第一次理解在那种居住氛围的公共空间。虽然大家的个人空间都很小，但在院子里大家可以不穿衣服，像自己家一样。比如一个邻居家的小孩闯入他家，站在他后面。白天只要你敞开门，你的家也就是公共的空间。如果大家去过北海，有机会去后海那片，其实现在还是这样的，你看那些老人家游泳什么的，一天都是光着的，就穿个小短裤来回晃悠。包括我自己的经验，原来在天津，住过那种筒子楼，这里有没有北方人？小时候也住过类似的，炒菜、聊天互动都在楼道里。我记得对门阿姨特别好，每次煮东西香味都飘到你家里，就敲门问你吃不吃啊，端着一碗鸡汤或者饭就过来了。
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我们中国其实并没有彻底的城市化经验。比如我原来在巴黎，城市生活其实连小区都没有。独栋朝着街，每个人租自己的公寓，对门楼道里住着谁其实你都是不知道的。私密性很强，流动性也很大。大家很少有所谓邻居的那种朋友。中国即使我们在城市里，还是有小区的那种观念，有点像以前的一个村，门口有棵大槐树这样。
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我们这种小区有很多围墙的概念，小区里的人可能就很熟，出了小区就不太熟，有点像村的概念。我觉得还蛮好的，因为是从中国农业社会过来，以前是村子的熟人文化。村口有棵树，树底下有个石凳，大家坐在那里聊聊天。很多信息传递、公共的事物都是在那里完成的。在西方就有比如教堂、小广场，其实都是一样的
反而可能社区越高档，就像我之前讲的故事里，独栋别墅那种，房子的设计隔绝开了很多层关系。其实外面的环境是不鼓励你出去与人互动的，那样的小区就不太好。包括大象公会最近有篇文章（文章链接）就是说为什么你家外面有那么多的铁丝网。为了里面美观不加防盗网，就在外墙上加了很多铁丝网拦起来。越是高档别墅，越是像监狱。铁丝网在西方文化是很敏感的，就像二战的集中营，对峙的那种。而在中国豪宅上就有好多。
不管是哪个阶级，一个好的住宅是你与环境有互动的。也不一定是你与邻居的关系很好，走五分钟的地方就有花园、公园，一条河。可以散步休息的地方，与狗、动物有互动能走动的地方。我觉得自家院子那种其实互动性很差.
不知道为什么，从我周围的朋友，比如说买房子、艺术家租工作室，都看到一种观念，就是特别追求面积大。不知道是不是因为过去居住的太压抑，实际需要的空间都很小，但是欲望中他一定要工作室很大。
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“工作室要再大一点”， “要落地窗啊” ，可能画的画也就八十公分，但工作室要十米长。大家都对空间有一种贪婪。可能之前我在欧洲也习惯了，觉得最好的房子应该在最好的地方，小而精致的。巴黎最好的房子可能十六区那些绿树掩映的花园四周，或者塞纳河畔，看着铁塔，看到最好的风景的地方。可能也是五六十平，但是环境非常好，我觉得那就是好房子。不一定要去郊区弄个很大的仓库来住。
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两种居住观念，但我比较倾向于够用就好的观念。因为人的体积都差不多嘛。我听说在不丹，国王都只能住60平。包括在香港那种小而精的居住都是蛮好的，让你在有限的空间内发挥你的想象力，把你的空间照料的很有生气。我见过好多贪婪空间很大，会发现很快就会落了很多尘土，成为一种死空间。
我看待一个空间，比如说去一个朋友家里，主要判断他和环境的能量流动，无关大小。他家落了很多灰尘，哪里东西倒了很久他都没有发现，那就是一个死空间。而可能家里有点乱，小小的，但是进去后觉得很温馨，你会发现他每天都有互动，照料他的花花草草，我觉得那个能量就是活的，那种空间就很好。
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现在这种美学课程、设计理念太多了。我经常去看好多朋友家里，装修都很像。什么日式啊、极简，当然拍出来的照片很美，但是觉得特别不像一个人正常生活的空间。有的很冰冷，我觉得和这个人身上的气质没有关系。
举个例子我在巴黎有个经常去的朋友家就很有意思。世世代代在这个房子有几代人了，中间挂的油画可能都是两百年前，他们上上祖先的那种油画还挂在那里，他父亲的画也挂在那里，很老的家庭合影也挂在那里。他们住在六楼，我去过他妈妈的房间，他妈妈是一个九十多岁的法国老太太，你要是去了也知道就是那种没品位的。
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还得特别喜欢收藏，他们家楼下是古董市场，就经常去买画，买那种画过画的就知道有点艳俗的，不知名的人画的风景画、花花草草，老太太就买了很多，也很便宜，挂在家里到处都是。她也喜欢买很漂亮的玻璃花瓶，买了很多花瓶，两面墙两个柜子全是花瓶，进去就觉得很绚烂。也是要看从什么角度看，如果不习惯就觉得好炫目。但我很鼓励这种。她和艺术美学系统风格品格没什么关系，就是充满了个人气质。她很喜欢某个东西就买。90多岁的老太太自己生活，她特别不喜欢儿女去他家，喜欢和朋友聚会，让朋友来，分享她买了什么，大家就都很开心。过了两天不喜欢了就扔了，或者去巴黎的古董店换别的。我觉得很有意思，是一种很个人化的态度，没有被太多的美学框架和风格所绑架。
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不是鼓励买这么多东西，现在很流行断舍离，家里不要有太多东西。我是觉得就是不要被格调、美学的规则绑架，活得有个人气质才是好的，如果你享受。那天看说中国的宾馆里都是老干部风格。我小时候就是，沙发就是那种感觉，床就是靠墙边，我觉得那样很有安全感很舒服，家里摆成那样也没什么。不是另一种风格流行我就要跟风。
文章起的一个题目就是“我家是你的博物馆”，有点像艺术家郑国谷以前做过一个展览“我家是你的博物馆”。他的东西就是超越品味、美学格调，眼花缭乱但是天马行空。我觉得每个人的家都应该是这样，超越美学规则，每个人的成长经验都是不一样的。即使设计师说这样不好，你觉得怎么舒服，怎么样能激发你的能量就怎么来。
他家之所以在风格出现很多争议是因为没有把它分清楚。空间的使用功能是不一样的，我把它分为三类，神圣空间、实用空间和肆意空间。
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神圣空间－我不知道大家有没有看过日本茶室，或者有信仰的朋友家里会有佛堂，比如喜欢读书就专门给自己布置一个书房，喜欢的艺术品挂在一个空间里。这个空间一定要整洁，当你每天走进去感觉很庄重神圣。家里不管大小，需要有这样一个角落。秩序要做的非常好，供上最美的东西。这就像我们的头部和脸弄的干干净净的，让自己和他人都觉得舒服。
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这里找了一些图片，在日本它是美学里的一部分。一个家庭比如你经济条件好一点，可以布置得好一点。一般人家庭如果有这个条件，有一间小房子，干干净净的，特意的布置一个空间请朋友来，挂画，能激发起你的一些很庄重的感觉、灵感。包括像西藏，普通藏民家到处都很旧，但一定有个佛堂是很精致的。佛堂肯定都是他家最重要的地方，上面供奉的是他最看重的东西和最珍贵的珠宝。在不丹，普通人家里会有专门一个房子是佛堂，在里面祈祷，让你精神性的一个空间。比如爱读书的人读书的地方，思考的地方，都是这样的地方。我觉得家里最好一定要有这样一个地方。
实用空间就是厨房、卧室这些。这样的空间能多用途就最好。我有很长一段时间连床都不喜欢，觉得床很浪费，除了晚上睡觉白天很占地方，就经常放一个垫子睡在地上，尽量把空间都用起来比较好。大家肯定都很有经验，很多家装高手，家里小小的但是看起来很宽敞。
第三个空间我称为肆意空间，觉得是很重要的。家里需要一个乱的地方，乱得像艺术家的工作室，不需要总是在乎秩序的地方。比如我妈妈很喜欢做手工，我的卧室有一块地方就是给她，全是小碎布，有一台缝纫机，各种各样的线，有点像半工作室，但不一定每个人都有条件有工作室。开辟那样一个角落是很好的。呆在那里的时候就想着怎么把它做好。有点像在办公桌上我要做一个东西就不要总是想着整理文件，这样效率会更高一点。比如在美国有个车库文化，在车库里有很多喜欢做机械的，乔布斯他们公司最早做一些电机什么的。
我有间小小的工作室，大概只有十几平吧，我是两三个月都不扫地的那种。进去之后就把鞋脱了，在里面画画花啊，躺一躺，走的时候把脚洗一洗就可以了。我觉得就是有一个空间让你彻底放松，不用思考它的干净与否，这也是很重要的。
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像弗洛伊德（卢西安·弗洛伊德 Lucian Freud）的工作室大家应该看过，他这一拨，像奥尔巴赫(弗兰克·奥尔巴赫Frank Auerbach)六七岁的时候就有工作室了，地上的油画颜料都有几寸厚了，弗洛伊德也是。他的工作室在一个普通居民楼上，很多人都不知道，他也从来不请人去他那里。脾气很坏，自己进去以后就把门一关，那就是他的房间。到处都是擦笔的布，画坏的笔。但是那里才产精品，像一个肥沃的土地，生长出来的东西才是好的。现在看好多艺术家的工作室像是专门表演看的，里面很漂亮。艺术家特别流行装修工作室，天天在布置，工作室弄好主要就是给人看的感觉。开玩笑啊，就是根据个人风格和个人需要来就可以。
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我看罗永浩发的自己的工作室，搞手机的为什么锤子钉子搞那么多？好像男生都有这样一个梦想，有这样一个做创造发明的空间，每一个人都需要这样一个空间来做一些创造性的工作。
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第三点是风格的问题。我们很多人在布置家里、装修的时候都没办法绕开。装修设计师总是建议你做欧式、日式、美式田园。我自己家里装修的时候也在网上看了看各种家居杂志图片。实在是太遥远了，他都是有一个城市化过程的。
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每天帖子里都有把一个山村小房子改成居，把生活过成诗，总是有很多这样的，我觉得就是一种概念。如果你看很文艺的，小布包、小木头和小粉花，拍出来很好看，但没有个人印记。没有个人印记的空间就不是一个好空间，看见了就觉得是我在某个书上看到，而不是一看就知道是某个人的房子。
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流行的日式极简风，我觉得很奇怪，这像是美术馆的美学风格被带到了生活空间里。如果你家里有个小孩或老人，他是有很多东西要放在手边用的，怎么可能家里永远弄的一个东西都没有呢？不像人生活的地方，不要被这种东西所绑架。一个朴素的空间只要是实用的就挺好。
风格都是程式化的东西，稍微思考一下他背后的缘由。比如欧式有巴洛克的文化，追求对比、反差、厚重。美式乡村风和他的交通，喜欢旧旧的、斑驳的，田园风格的那种。如果你生活在一个精致的城市里，这是不太搭调的。每个风格可以提取一部分，但不要太在意。
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当然也需要跟设计师交流，但设计师最重要的是去理解每个人的个性。如果我请设计师，会先同他讲一下我的经历，小时候家庭的氛围和喜欢的。比如说我看过一个所谓的装修典范，里面说完美的卧室应该是这样的，但是那个床放的位置让我睡就会觉得很不舒服，会觉得太亮。旁边空间开得很大，我是睡觉需要私密性很好的人，这就很不符合我，类似这样。如果没有对个人的了解，设计的任何东西再好看都是没有意义的。
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最后想讲一下这种内在跟外在的秩序。生活的环境在影响一个人的心情。把家里整理一下收拾得很干净，你觉得你的内心就很有秩序。而你心情很烦，看到到处都是乱七八糟的，也很闹心。
这种东西是互动的，有两种极端。一种是从来不关照你的环境。进去之后，脚上踩的什么乱七八糟的，什么东西都乱扔，我们也见过这种人家里。另一个极端就是洁癖，她一个人生活久了，所有的地方的秩序都是一定的，马桶要擦得能照见人，别人去她家里会很紧张，这种人。活在一种绝对的秩序里，觉得可能比那种乱糟糟的还恐怖。我个人的态度，觉得其实同乱不乱没关系，每个人对秩序的理解是不一样的。你关照你的环境，照料过它，你觉得很好，这样就没问题。当然乱和脏是两码事。其实反而乱能激发碰撞和想象力。
二、关于物的抉择和情感
1. 物的抉择和消费分层观念
2. 物的多与少和情感属性
3. 布置一个有意义的空间
4. 品味并非绝对的
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今天讲的有点多，本来想说一下物，我觉得这种消费观念现在还蛮多的，我个人没有太好的，所以想大家有什么好的可以共享。但我觉得所提倡的什么主义都不太好，极简主义、断舍离出了很多这种，我不太赞同。每个人对物的概念不一样，对于有些人来说，断舍离在日本是有特殊的背景的。有点像七八十年代物质极大的时候，那时他们也是疯狂的到全世界各地买名牌，电视购物，各种流行起来。家里又小，有各种各样的东西堆积。那时候就有人教你怎么买东西，家里一定要拥有什么。突然经济萧条，又有另外一种主义也就是断舍离出来。
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一定要把东西都扔了，家里清空，一个没有东西的空间才让你舒服，这都很奇怪。每个人对物的感情是不一样的。比如小时候我们穿的衣服不太好，就想买一件或几件好的衣服，穿上就有一种很好的感觉，那就应该买一些好的衣服。如果小时候这些是很富足的，不在乎的，那就买最普通的，家里东西就尽量少，这是不一而论的。
像这种美学风格，比如在艺术里面中国很多人模仿极少主义、极简主义，我觉得有点问题。极少主义在欧洲也是有一个背景的，是他的文化里滋生出来的东西。一个中产阶级家里很多巴洛克的东西，挂一个极简主义的是非常有能量的。但是在中国，我们家徒四壁的挂一个极少主义，那就不是极少主义，就很奇怪，它对应的东西是很重要的。
对物的抉择的观念只和个人的经历有关，如果那个物能给你带来好的感觉，那你就要购物。如果你已经过了那个阶段，穿什么衣服都觉得是一样的，那就应该精简，把精力投入到其他地方。只有个人的选择，没有主义、风格，不要追这种时尚。
还有个关键，前段时间写过一篇文章叫做一个家庭的消费层级。很多普通家庭是从一个什么都不太懂，到经济突然开始宽裕。其实不太懂消费，会花很多钱去吃各种好吃的、旅游，买很多没用的东西，其实是因为我们没有好的消费引导。一个好的家庭消费其实是应该分层的，比如你的经济情况开始好了，应该是在品质上转变，而不是在数量上转变，在内容上不断升级。有点像神圣空间，有一个神圣消费。当你经济宽裕，可能就会去关注艺术、慈善、寺庙，你想救助的一些项目，比如无用的消费，让孩子去学习舞蹈、钢琴，当然不是那种逼迫的，哪怕是听音乐会。这种没用的消费，神圣消费要升级，第一层的东西。
消费里是要加入很多你原来不熟悉的东西，无形的。比如原来你想要学一些课程，想写小说可是没有这类专业的课程，而现在有了可以让你去学。可以去听音乐会，去香道、茶，世界上有很多美好的东西，新开辟出来的消费。
这样可以避免家庭的消费矛盾。这里都是年轻人，包括可能同父辈，尤其过年的时候最严重，在消费上有很多争执和差异，其实这就是大家的消费观念不一样。
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第三点我觉得是最重要的，我们要开始注重物的情感属性。有一段时间我觉得在中国，因为我们是从一个旧的环境里出来，真的很讨厌那种旧的东西，喜欢新的。新到一个城市，去买一些宜家的家具，喜欢新的空间。但慢慢地就会知道新东西的信息量很少。宜家、现代工业代表的装饰风格，是没有情感和信息量的。白白的、素素的就没有什么信息量，当然这也很干净很好，你临时居住没问题。但是如果你是长期居住的，是应该有传承、传递，有温度的。
比如我巴黎朋友家，当你在他家时，你可以看到他的爷爷辈、父亲辈到他，每个人在家都是有痕迹的，他就很知道自己是谁。没有那么孤独、困惑。很多人租的房子，用的冰冷的家具，很快会迷失自己，同这个有关系。我自己有点恋物癖，喜欢捡一些旧东西，比如我印象最深的是家里有一把勺子，我外婆家的。我哥哥小时候用过，我自己也用过，现在那把勺子还在，每次一看到它，很多画面就出来了。
包括我们家有外婆当时出嫁的木头箱子，在老家女人出嫁时家里要做一套柜子，柜子油漆油得很漂亮，上面画兰花之类的。小时候我去每个人家里看到的家具都不一样。
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比如说去小伙伴家玩时，坐在他家的沙发上，听他的收音机。你看他家的花盆、柜子，每个东西都是有特性的，绝对不一样。谁家跟谁家都不一样。反而现在经济越来越好，我们这种差异性就很小。去过好多有钱人家里，一套红木家具。然后年轻人家里就是干干净净的宜家风。
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觉得是凝结在物上面的情感变少了。前段时间读过一篇文章，在英国大家也是这样判断，贵族阶级家里都是旧的东西，中产阶级就是新装修的家。也不是说一定要像文艺青年一定要到处收集旧物。而是我们生命里经历过的一些小的物件，值得珍惜的就用另一种方式将它保存。
有一次我听艺术家宋冬的讲座，他说他们家的家具都是旧的，和他女儿去旧物市场淘来沙发，一起去把它修补好，放在家里用。然后同女儿说，你看我们家的沙发跟别人家的都不一样。包括他不是做了很多那种旧物的展览吗？这是他妈妈传递给他的观念，他要传递给他的女儿，这就是一种传承。如果你的空间里有一些能代表这种传承故事的事情，一个人对自己的故事非常的有信心，一个人也可能很有能量。
一个好的空间是有时间性的，有祖上的东西，也有自己小时候、成长和新的东西。也要留出新的空间不断更新。比如有些东西确实旧了也就扔了。不是所有的东西来一遍革新，这是中国文化里换个新房子彻底都是新的。包括对下一代的教育这样的环境也不好，没有信息量，小孩子不知道你是从哪里来的。
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最后想说品位这件事真的没有那么重要。只跟个人经历有关。比如你家里有点繁琐，有点low，只要他是有故事的，就可以同别人说。一些艺术家的工作室，比如杨丽萍的家，艾未未的工作室，这种网上很多。装修的很好的空间，太有名了。但没有可比性，一是因为他们是艺术家，有很多专业的资源、知识在里面，而且他们空间本来就有很多表演功能在里面，和我们普通人的没什么可比性，做得有个性、有能量，把它照顾好就可以了。
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我见过所有艺术家里，对空间里最有想象力的就是郑国谷了。他很早就叫“我家是你的博物馆”。买了两层普通居民楼，把天花板打穿，在天花板上做了各种园林，大家有空可以去阳江参观他现在做的项目了园，参观书法博物馆，都很有想象力。
我自己家随意拍的几张照片，太乱了也不好意思，就是说一下我对这种东西的观念。比如第二张照片中的架子就很便宜，一两百块，原来租房的时候用过觉得很实用就搬到这边来了。墙上的作品要么就是自己的，也没有什么名贵的，但觉得每个人家里都需要一些东西来装点。
比如说有个窗户，我觉得那里光太多，就直接做了些格子。有很多小东西就把它放上来。我喜欢喝茶，茶具的东西很多也放在那里。还有书架上的书，什么乱七八糟的都有，但是我觉得私人空间，这些问题都不大，混搭的风格。
感谢大家，希望大家可以超越风格，创造自己的空间，再让空间激发你的创造力。
食花多：准备了很多图也没用，大家有兴趣多交流。那代人的字都写得真好，连戴笠、蒋经国的手记都写的好好看。
amber：杜月笙的也很好
沈丕基：我家就很乱
食花多：我也喜欢有点乱的
amber：我也是
沈丕基：家具还是接地气一点好，住久了就自然了，我每天都在扫地、洗碗、收拾…，过日子。
食花多：有本研究混乱和创造力的书，推荐大家。
食花多：是呀，我觉得空间最感人的是时间感和人气，那种岁月磨砺的痕迹，不是那种照片上干净的漂亮。
沈丕基：我家里的物品有很多都拿出去做成装置，展览后又拿回来放回原来的地方使用了。刚听完了，挺好，这个角度有意思，深圳市设计之都，缺生活，缺痕迹。
amber：@食花多哈哈这本书我要找来看看，我总觉得无序混乱中有种内在的规律，但是那是无比自由及充满智慧的。
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amber：@沈丕基你家也是［自然法则］
leila：@食花多刚刚听完，视角很棒，有情感，有故事，有回忆的空间会让我们更能平衡我们现在的生活状态！每个有独立思想的人都有能量去用自己的方式感动自己，感动周围！
食花多：@leila 谢谢
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