尺八是中国唐代的乐器,经由日本僧人带回东瀛,发展成为饶有高古韵味的吹奏乐器。与现代化的笛子不同,尺八对竹材的要求很高,仅有五个音孔。在日本京都的百年老店中,工匠三冢幸彦摩挲着跟了他30年的尺八说:“一根适合你的尺八,就像好姻缘一样,是遇见,也是悉心打磨出来的。”“尺八年纪大了,音色与年轻的时候大不一样,需要重新填补和打磨。耐性十足又不会摇摆不定的人,才配拥有一根合心意的老尺八。”
跟着三冢先生,我们观摩了打造尺八的悠长过程,愈发体会到他的比喻是多么精妙。制作尺八要从选竹子开始,工匠们在晴天和牛毛微雨天气,一遍遍地将食指弯曲,去轻叩竹子,感受其在湿度不同的天气里竹管的共鸣与弹性。上千根竹子遴选下来,能做尺八的可能只有一根。符合要求的竹子,需要连根刨出,截去枝叶,经历漫长的5年干燥,然后按照一尺八寸的长度,从根部开始截取,接着去竹节、开按孔、做吹口。这些基础步骤结束后,接下来就是决定尺八音韵的关键步骤:匠人要将生漆与砥石粉调成膏状,涂于尺八的内壁,待其微微干燥,就可以一边吹奏,一边用铁艺搓棒,慢慢搓去不需要的内径涂层,调整管内形状的平衡。调音的过程,既带来惊喜,也可能造成困惑不安,因为打磨内径是在不断试探,有可能刚获得强烈饱满的共鸣,或者细腻温暧的音色,多磨搓了一两下,声音又忽然失去了圆润与转侧之美。这就像年轻夫妇新婚时的磨合,是始料未及的,也是过犹不及的,究竟那一点点改变,是促进了双方的默契共鸣,还是忽然搓磨到对方的底线,让双方的关系迅速黯哑下来,分寸只在毫厘之间。
除了制作演奏家们需要的尺八,三冢先生還制作业余爱好者需要的尺八。他通过电脑软件来测算竹管粗细、竹节长短与指孔深度之间的关系,并依据吹奏者的肺活量来定制尺八。如果初学者对尺八缺乏认知与情感,三冢先生便会带着他们,来一次溯源之旅。他们回到竹山,回到长满苍苔的禅院,聆听雨打芭蕉的声音,僧人的木屐在石径上轻叩的声音,晚霞忽现时钟磬的声音。也许,只有了解手中这根竹子的生长环境,才能懂得它何以发出古意盎然、穿越时空的音色吧。
与西洋乐器不同,尺八是竹制乐器,湿气会令竹纤维微微膨胀,干燥的风又会让它收敛,吹奏的气流重复成千上万次,也会让内腔曲线有个人化的塑造,也就是说,尺八的一生都在发生微妙的变化。三冢先生发现一个有趣的现象:那些造诣高深的演奏家,例如国宝级演奏家佐藤康夫,几乎不听西洋音乐灌制的唱片。他会说:“在‘无的状态下吹奏更自然,更能回归本音。”“那些金属乐器堂皇富丽的声音,听多了,会对尺八丧失信心,怀疑它容纳不了你的思绪与情感。”尺八吹奏者那份“一音成誓”的忠心很重要,因为只有这样,才能赞赏尺八这种吹奏乐器中的“肉嗓”,才能发现与一根好尺八的相遇是多么难得的事。
随着岁月的流逝,尺八原本光洁淡雅的竹身上出现了褐色的包浆和玉光,模样如此简约纯朴,连竹子的根须也没有完全修尽,却能生发出丰富多样的声音,插放在背囊里,可以跟随你去走天下。尺八可能是有局限的,然而,接纳它的局限,这种“一声一世”的相遇,才能成就世间独一无二的音韵之美。